第五百二十五章：义利之争

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三万贯了，而且一点都没有停止的势头。周铭看得傻了，即便是以三万贯成交出去，他的提成都高达一千五百贯。一千五百贯啊，可不是一千五百文钱，堆起来都有小山那么高了。也就是在开封府这寸土寸金的地方而已，在其他州府，有个一千五百贯，足够做一个逍遥富家翁了。

　　一次拍卖会就能赚到一千五百贯，周铭觉得不是这些达官贵人疯了，就是他自己疯了。这个世界也太疯狂了一点吧，简直是不拿钱当钱啊！

　　其实，最受震撼的不是周铭，而是周围的吃瓜群众。好歹周铭也是从“大桶张家”出来的，知道“大桶张家”储存起来的财富是多么的惊人。但汴梁城的吃瓜群众虽然知道汴梁城中有很多有钱人，但他们却想不到，居然能有钱成这个模样。

　　张正书也是感慨，虽然他不是第一个提出奢侈品概念的人，毕竟早就有“物以稀为贵”的说法了。但张正书却把奢侈品和身份、地位联系在了一起，这才是最吸引有钱人的。这些商贾，虽然朝廷也提升了他们的地位，允许他们参加科举了，可商贾之中又有多少人是真正能读书到做官的？差不多都是输捐、纳粟才能换个官身，这样的官其实根本不受待见。

　　可以说，商贾的地位是提高了，但只是比一般平民高，可离他们想要的政治地位，差得十万八千里远。

　　但现在不一样了，终于有东西可以证明他们的财富了，这么惊人的财富暴露在世人面前，谁还会对他们不敬？有人看不起商贾，但没有看不起商贾的钱。世间之人都是凡人，是凡人就要吃喝拉撒，这里哪一样少得了钱？说句难听点的话，理想主义者如孔子，都差点困死在陈蔡之间，在这期间，子路蒸了一只小猪，孔子不问肉的来源就吃了；又剥下别人的衣服去沽酒，孔子也不问酒的来源就喝。哪怕是孔子再有理想主义，也不得不接受了现实，向现实妥协了。

　　于是，

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