第三章 因为懂得，所以慈悲（修改版）

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　　3杀二人

　　给李渊招兵的负责人里面有三个不应该出现的人，分别是长孙顺德，刘弘基，刘文静。这三个人单独放在一个地方没什么问题，但是这三个人出现在同一个地方，就有问题了。再更进一步，这三个人同时出现在李渊的手下，就有大问题了。

　　这个刘文静何许人也？刘文静与瓦岗起义军首领李密是姻亲关系，本来应该在太原郡狱坐牢的他却大摇大摆的带兵。

　　长孙顺德，本来应该参加辽东之役的他却当了逃兵。至于刘弘基，他也是辽东之役的逃兵，但他还干了一件非常过分的事情——杀了一头牛，更为过分的是他杀的这头牛还是头耕牛。

　　为什么我说他杀了一头耕牛过分呢？第一，牛又没惹他，牛只是好好在那儿耕地，平白无故的杀牛干什么？额，放松一下，其实主要的是一直以来，我国古代是一个农耕社会，牛马，是农耕文明的极为重要的生产工具，有了牛马，一个人可以多耕种许多土地，从而养活更多的人。同时，马还是非常重要的战略资源（打仗）。可以说，在古代牛马的作用非常重要。

　　《唐律疏议》有记载：“諸故殺官私馬牛者，徒一年半。”只要你杀了牛和马，就把你流放到边缘地区一年半，那个时候的边缘地区可不像现在这样大多是风景优美的地方，还远远没有开发，交通治安也不好，得病或遇到强盗死在半路也不是没有可能的事儿。

　　那么我不小心杀伤了马牛该没有什么罪吧，对不起，还不行。“其誤殺傷者，不坐，但償其減價。”（《唐律疏议》）。如果最后证明确实是误伤，你还得赔偿一半的价钱。

　　那么有的人想，我杀自己家的马和牛总可以吧。对不起，也不行，“主自殺馬牛者，徒一年。”（《唐律疏议》）。也得麻烦您去边缘地区旅游一年。

　　好了，题外话少扯，话题收回来。种种迹象表明，李渊可能要反，王威和高君雅决定，先发制人。经过一番周详的盘算，王威和高君雅向李渊发出了邀请，一个无法拒绝的邀请。

　　是什么样的邀请让李渊无法拒绝呢？原来是一份祈雨邀请，刚才讲过，我国古代一直是农耕社会，以农立国，虽然像李渊这个级别的官员无须亲自主持祈雨仪式，但既然有人发出邀请了，上去溜一圈这个过场还是要走的。也罢，参加一下祈雨仪式又何妨，你想干掉我，我又何尝不想干掉你呢？

　　六月十五日一早祈雨仪式过后，便有开阳府司马刘政会要告状。李渊看了一眼王

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