第561章 我们有真理

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必然会和“通经致用”的荆公新学产生严重的冲突，因为实证主义社会学同样会批判王安石开创的新政！

　　毕竟熙宁新政的出发点虽好，但是能够经得起实践经验的政策实在也不多。甚至变法的初衷富国强兵就可以被实证证明为错误的，如果国富就能兵强，那大宋可比西夏、大辽还有女真野蛮人富多了……

　　所以武好古现在推出的实证主义儒学，在理论上对于关洛理学和荆公新学是很容易取得优势的。

　　而在理论上取得优势的实证主义儒学，就可以把自己包装成为真理了！

　　而真理，是有强大力量的！

　　真理，可以武装思想的！

　　真理，应该向天下传播的！

　　真理必将战胜谬误……

　　“大，大郎，你是说可以用实证之法求自然大道？”马植听了武好古阐述的理论，脸色也有点变化了。

　　他不是大儒，但是他也知道儒家不信神仙鬼怪，也知道孔夫子子是“朝闻道，夕可死”的。所以他马上就听出武好古“提出”的这一套“实证之道”的厉害了。

　　实证之道正好对应了孔子的求道和孔子从老子那里求来的自然之道！

　　你只要是儒学，就很难在论道辩证中驳倒实证之道。

　　“是啊，”武好古顿了顿，看着马植，“既然道已经圆满了，那么儒学就不应该再龟缩中土，而是应该将真理传播四方。博士团和云台学宫，就是为了传播大道而建立的。

　　马二哥，可愿意助小弟一臂之力吗？”

　　“我？”马植听得似懂非懂，“大郎，要我怎么帮你？”

　　武好古笑了起来：“马二哥，你有这个心就行了。至于怎么帮......不如就先让两位小郎君到界河的南开门书院来念书吧，我可是这间书院的院长啊。”

　　界河商市本来只有南北两门。北门在界河北城，称为北开门。南门在界河南城，称为南开门。界河市舶司的衙署就在南开门外。诺大的界河南城只开一门的目的是为了防止走私——当时界河商市并不负责代征抽解税，所以要圈起来以防走私。

　　不过在武好古提举市舶司后就没了必要，所以商市南城就陆续开设了东开门和西开门。至于界河南城的北面和界河北城的南面，因为沿着界河，都是岸堤和码头，所以没有城墙和城门。

　　而开在界河南城南开门内的南开门书院，则是建中靖国元年夏天才开工的，到现在还没有建成。原本在界河商市动工的时候，就修建了一所六艺书院，当时是在界河南城的东面开工的，就在云台学宫界河分院校址的旁边，但是这所书院建成后却被慕容老头的兵学司占用作为“骑士学堂”使用了。

　　所以武好古就命令界河商市营造所在界河南城的南门内修建了一所新的书院，书院并没有命名，不过人人都管它叫南开门书院。

　　因为重新建设书院和师资、教材等问题，所以原计划和云台学

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